Questão desafio

TEXTO I

FULANO DE TAL

O anonimato é como fortaleza sitiada: quem  está nele quer dele sair, e quem está fora quer entrar nele. O lema de quem está no anonimato é: que falem mal de mim, mas que falem. O lema de quem perdeu o anonimato é: não se fala na mulher de César. Tal atitude ambivalente quanto ao anonimato é coisa recente. Épocas anteriores assumiam posições mais decididas. Em tempos arcaicos, ter nome conhecido significava estar exposto a poderes nefastos. O conhecimento do nome conferia ao inimigo armas destrutivas, já que a força vital ( mana) está escondida no nome. Por isso os nomes eram guardados em segredo, e por isso o nome de Deus é impronunciável. Na Antigüidade, ter nome significava não tanto ser falado, mas ser cantado. E já que os poetas que cantam os nomes não passam de bocas das Musas, ter nome significava quase ser divinizado. Na Idade Média, ser anônimo significava poder humildemente agir para a maior glória de Deus, e ter nome significava, portanto, cair na tentação do pecado mortal do orgulho. Na Idade Moderna, fazer nome significava permanecer na memória coletiva (portanto, entrar em Museu, imaginário ou não), e ter nome significava alcançar a imortalidade (por exemplo: a das academias). Atualmente ter nome é problema.

Algumas razões da problematicidade da fama são estas: é muito fácil penetrar na memória coletiva, dada a comunicação de massa. Basta participar de programa televisionado do tipo Chacrinha¹. É igualmente fácil ser esquecido. Basta mudar o programa. A memória da massa é muito fugaz, e pode sê-lo. Pode sê-lo porque existem memórias infalíveis: os cartões perfurados² dos computadores. O problema é pois este: onde quero ter nome, na massa ou no cartão perfurado? Se na massa, ficarei esquecido. Se no cartão, serei desumanizado. Chato isto.

Ainda existem academias, museus, anais de sociedades elegantes, enciclopédias e nomes de ruas. Posso querer fazer nome em tais memórias arcaicas, chamadas “da elite”. Não serei nem esquecido, nem lembrado, mas embalsamado. A imortalidade das múmias ainda é possível. Não parece valer a pena. Só satisfaz à vaidade. Portanto, morreu a fama.

Igualmente morreu o anonimato. Na Idade Moderna, ser igual a outros significava querer ser melhor que o vizinho. Competição no anonimato em busca de nome. Atualmente, ser igual aos outros significa não querer distinguir-se do vizinho. Mas como todos querem ser excêntricos, significa querer ser excêntrico para não distinguir-se. Eis a solução do problema: fazer do nome "Fulano de Tal" nome famoso. Em suma: no futuro próximo todos serão famosos. Democracia? Não, fascismo.

(FLUSSER, Vilém. Ficções filosóficas. São Paulo: EdUSP, 1998.)

1Chacrinha - apresentador de televisão dos anos 60

2cartões perfurados - equivalentes aos disquetes dos

atuais computadores

Questão 01

O filósofo tcheco-brasileiro Vilém Flusser aborda o problema da fama historicamente, observando como ele se teria manifestado em tempos arcaicos, na Antiguidade, na Idade Média, na Idade Moderna e na contemporaneidade.

Explique a diferença entre os tempos arcaicos e a contemporaneidade, quanto ao desejo de obter alguma fama.

Paulo Leminski

Conhecendo o polaco.

Um pouco de filosofia.

Para futuras reflexões....

Tema de redação PUC

Variando o gênero textual

                                                             2006

Segundo pesquisa realizada com 403 entrevistados de 16 a 23 anos pelo Laboratório Unicarioca de Pesquisas Aplicadas, a pedido da Megazine e publicada no jornal O Globo, em 12/7/2005, "boa parte dos jovens (...) não parece levar ética a sério nos assuntos do dia-a-dia." Dos jovens entrevistados, "34% admitem ter tirado dinheiro da carteira de pais, parentes ou amigos sem avisar, 8,92% nunca fizeram isso, mas não acham nada demais, e outros 22% nunca cometeram esse delito, mas conhecem pessoas que já o fizeram (...) 38% das pessoas ouvidas falsificaram a assinatura dos pais em algum documento ou correspondência da escola (...) e 21% já usaram a internet para difamar alguém." Na opinião da psicóloga Teresa Creusa Negreiro, "Ao menos metade das pessoas que responderam que nunca agiram de tal maneira, mas conhecem gente que já, na verdade, fez aquilo ou está disposta a fazer." De acordo com uma pesquisa do Pró–Saber (21/5/2001 a 8/6/2001), realizada a partir de entrevistas com 1002 alunos de escolas públicas e particulares do Rio de Janeiro, da 7ª série do fundamental à 3ª série do Ensino Médio, pode-se chegar "à visão de um adolescente que não trabalha (90,3%), que navega na internet se for da escola particular (50,5%), que tem amigos (94,4%) e que valoriza neles principalmente a solidariedade, a sinceridade, a lealdade, a cumplicidade, independentemente da classe social a que pertence." Na fala da pesquisadora Rosiska Darcy de Oliveira, o adolescente "pousa na amizade como no mais sólido chão e faz dela o terreno onde brota o melhor de si: lealdade na adversidade, atenção à felicidade do outro, incondicionalidade em face de terceiros, franqueza na intimidade."

Nos trechos selecionados, adultos procuram conhecer o jovem com que convivem hoje em dia. Considerando todas essas visões sem, no entanto, copiar nenhuma, desenvolva, de forma objetiva e bem fundamentada, em um texto escrito em prosa, a sua concepção sobre os valores que orientam a conduta de pessoas jovens como você.

O texto a ser produzido deve ser um artigo de opinião a ser veiculado em um jornal da universidade e deve ter, aproximadamente, 25 linhas.

Dê um título criativo ao seu texto. 

Redação PUC

Faz dez anos, sim. Mas vale a reflexão,pois é bem atual.

Vamos ao trabalho!

2005

Tema: A efemeridade / transitoriedade dos fatos, dos valores, das relações e seus efeitos no ser humano.

     Verificamos hoje em dia que tudo pode ser acessado de imediato, mas é efêmero / transitório: pode acabar instantaneamente e ser substituído na mesma velocidade com que foi descoberto ou vivido. Podemos chegar à constatação de que estamos envolvidos em relações de superficialidade, em acúmulo de tarefas e imersos numa constante falta de tempo.

Para auxiliar sua reflexão, leia os textos abaixo e a seguir produza um artigo de opinião, com cerca de 25 linhas, em que você desenvolva o tema proposto de forma clara, coerente e com argumentação bem fundamentada. Não se esqueça de dar um título adequado ao seu texto.

Texto 1

     "Nunca a questão do olhar esteve tão no centro do debate da cultura e das sociedades contemporâneas. Um mundo onde tudo é produzido para ser visto, onde tudo se mostra ao olhar, coloca necessariamente o ver como um problema. Aqui não existem mais véus nem mistérios. Vivemos no universo da sobreexposição e da obscenidade, saturado de clichês, onde a banalização e a descartabilidade das coisas e imagens foi levada ao extremo. (...) O indivíduo contemporâneo é em primeiro lugar um passageiro metropolitano: em permanente movimento, cada vez mais longe, cada vez mais rápido. (...) A velocidade provoca, para aquele que avança num veículo, um achatamento da paisagem. Quanto mais rápido o movimento, menos profundidade as coisas têm, mais chapadas ficam, como se estivessem contra um muro, contra uma tela. A cidade contemporânea corresponderia a este novo olhar. Os seus prédios e habitantes passariam pelo mesmo processo de superficialização, a paisagem urbana se confundindo com out-doors. O mundo se converte num cenário, os indivíduos em personagens."

PEIXOTO, Nelson Brissac. O olhar do estrangeiro. In: NOVAES, Adauto. (Org.) O Olhar. São Paulo: Companhia das Letras, 1988, p. 361.

__________ ////////// ___________

Texto 2

     "Parece claro que o mundo está passando por uma reconfiguração. Os efeitos das profundas transformações provocadas pela cultura digital sobre a formação de identidades, as questões éticas e a variação de papéis sociais do indivíduo contemporâneo foram abordados pelas duas principais estrelas do Seminário no Rio ["O Eu em rede: A subjetividade na cultura digital"], os filósofos franceses Edgar Morin e Jean Baudrillard. Uma curiosidade é que o pensador Baudrillard foi citado/homenageado no primeiro filme da série Matrix, na cena em que o personagem Neo (Keanu Reeves) esconde seus programas piratas dentro de um exemplar do livro Simulacros e Simulações. (...) Segundo os filósofos, todos se transformam em atores do espetáculo total da realidade, como nos atos televisivos imediatos dos reality shows. Cada indivíduo é uma reprodução de um eu genérico, conectado em rede e em perpétuo feedback comunicacional. É o novo fundamentalismo do circuito integrado: o indivíduo sozinho já se torna massa. (...) Outro aspecto delicado é que os critérios pragmáticos e até mesmo o vocabulário operativo da tecnologia se sobrepõem cada vez mais à reflexão sobre o sentido da vida. A eficácia prevalece sobre os conceitos de justo, certo e bom."

TRIGO, Luciano. A realidade existe?. In: Continente Multicultural, edição n^o 31, jul 2003.
http://www.continentemulticultural.com.br/revista031/materia.asp?m-Capa&s=1

Competências do ENEM

Vai fazer aprova de linguagens e códigos e suas tecnologias? Então vamos ajudá-lo a estudar.

O primeiro passo é conhecer as competências e habilidades do ENEM.

Vamos lá!

Competência de área 1 – Aplicar as tecnologias da comunicação e da informação na escola, no trabalho e em outros contextos relevantes para sua vida.

H1 – Identificar as diferentes linguagens e seus recursos expressivos como elementos de caracterização dos sistemas de comunicação.

H2 – Recorrer aos conhecimentos sobre as linguagens dos sistemas de comunicação e informação para resolver problemas sociais.

H3 – Relacionar informações geradas nos sistemas de comunicação e informação, considerando a função social desses sistemas.

H4 – Reconhecer posições críticas aos usos sociais que são feitos das linguagens e dos sistemas de comunicação e informação.

 Assim, a Competência 1 e suas respectivas habilidades apontam para a necessidade de compreensão das funções sociais dos gêneros digitais, assim como os impactos que provocam em diferentes atividades - pessoais e profissionais, por exemplo- afinal são textos que estão em nosso cotidiano.

Competência de área 2 – Conhecer e usar língua(s) estrangeira(s) moderna(s) como instrumento de acesso a informações e a outras culturas e grupos sociais.

H5 – Associar vocábulos e expressões de um texto em LEM ao seu tema.

H6 – Utilizar os conhecimentos da LEM e de seus mecanismos como meio de ampliar as possibilidades de acesso a informações, tecnologias e culturas.

H7 – Relacionar um texto em LEM, as estruturas linguísticas, sua função e seu uso social.

H8 – Reconhecer a importância da produção cultural em LEM como representação da diversidade cultural e linguística.

Com a globalização e a informatização, o uso da língua estrangeira tornou-se fundamental para adquirir, compartilhar e construir saberes. Além de permitir que o jovem cresça academicamente e amplie suas possibilidades de estudo. 

Competência de área 3 – Compreender e usar a linguagem corporal como relevante para a própria vida, integradora social e formadora da identidade.

H9 – Reconhecer as manifestações corporais de movimento como originárias de necessidades cotidianas de um grupo social.

H10 – Reconhecer a necessidade de transformação de hábitos corporais em função das necessidades cinestésicas.

H11 – Reconhecer a linguagem corporal como meio de interação social, considerando os limites de desempenho e as alternativas de adaptação para diferentes indivíduos.

Espera-se que o candidato compreenda que o corpo expressa cultura, identidade social e amplia as possibilidades de expressão do indivíduo.

Isso pode ser percebido na dança, no folclore, de forma geral, na ginástica entre outros...

Tema de redação 2

"Brasil,pátria educadora."Como podemos atuar para mudar essa realidade que contrasta com o lema do Governo Federal?
O que está errado na educação? Podemos fazer diferente? Como romper com esteriótipos e preconceitos históricos?
Veja o vídeo e reflita sobre o que pode ser feito para mudar essa triste realidade nacional.
Elabore uma proposta de intervenção.

Tema de redação 1

A reportagem é chocante e promove uma reflexão sobre os motivos que levam ao consumo das drogas.
Será que a proibição e o uso da violência são as melhores formas de combate?
E a liberação seria a melhor saída?
Veja o vídeo  e se posicione criticamente sobre o problema.
Formule uma proposta de intervenção que respeite os direitos humanos.

Desculpas

Amigos,desculpem os dias sem postagens. Estou envolvido em vários projetos e algo seria prejudicado.Infelizmente foi o blog.
Vamos retomar as atividades e continuar levando cultura para quem deseja se preparar para o vestiba.
Obrigado por entender este momento!
Monteiro

Gabarito da questão desafio

Resposta da questão desafio:

Uma dentre as possibilidades:

·  A dominação pelas formas de poder autoritário é favorecida pela massificação de padrões de comportamento.

·  A obrigatoriedade da fama é autoritária.

E aí, acertou? Semana que vem tem mais.

Suas dúvidas

Daqui a pouco estaremos fazendo o Segundo Exame de Qualificação da UERJ. Gostaria de saber quais são as suas dúvidas e como poderia ajudá-lo nas suas dificuldades.
Mande um e-mail ou deixe um comentário.
Vamos crescer, evoluir e conquistar novos horizontes.
Grande abraço!
Monteiro

Questão desafio

Hoje vamos de UERJ.Vai encarar?

FULANO DE TAL

O anonimato é como fortaleza sitiada: quem  está nele quer dele sair, e quem está fora quer entrar nele. O lema de quem está no anonimato é: que falem mal de mim, mas que falem. O lema de quem perdeu o anonimato é: não se fala na mulher de César. Tal atitude ambivalente quanto ao anonimato é coisa recente. Épocas anteriores assumiam posições mais decididas. Em tempos arcaicos, ter nome conhecido significava estar exposto a poderes nefastos. O conhecimento do nome conferia ao inimigo armas destrutivas, já que a força vital ( mana) está escondida no nome. Por isso os nomes eram guardados em segredo, e por isso o nome de Deus é impronunciável. Na Antiguidade, ter nome significava não tanto

ser falado, mas ser cantado. E já que os poetas que cantam os nomes não passam de bocas das Musas, ter nome significava quase ser divinizado. Na Idade Média, ser anônimo significava poder humildemente agir para a maior glória de Deus, e ter nome significava, portanto, cair na tentação do pecado mortal do orgulho. Na Idade Moderna, fazer nome significava permanecer na memória coletiva (portanto, entrar em Museu, imaginário ou não), e ter nome significava alcançar a imortalidade (por exemplo: a das academias). Atualmente ter nome é problema.

 Algumas razões da problematicidade da fama são estas: é muito fácil penetrar na memória coletiva, dada a comunicação de massa. Basta participar de programa televisionado do tipo Chacrinha¹. É igualmente fácil ser esquecido. Basta mudar o programa. A memória da massa é muito fugaz, e pode sê-lo. Pode sê-lo porque existem memórias infalíveis: os cartões perfurados² dos computadores. O problema é pois este: onde quero ter nome, na massa ou no cartão perfurado? Se na massa, ficarei esquecido. Se no cartão, serei desumanizado. Chato isto.

 Ainda existem academias, museus, anais de sociedades elegantes, enciclopédias e nomes de ruas. Posso querer fazer nome em tais memórias arcaicas, chamadas “da elite”. Não serei nem esquecido, nem lembrado, mas embalsamado. A imortalidade das múmias ainda é possível. Não parece valer a pena. Só satisfaz à vaidade. Portanto, morreu a fama.

 Igualmente morreu o anonimato. Na Idade

Moderna, ser igual a outros significava querer ser melhor que o vizinho. Competição no anonimato em busca de nome. Atualmente, ser igual aos outros significa não querer distinguir-se do vizinho. Mas como todos querem ser excêntricos, significa querer ser excêntrico para não distinguir-se. Eis a solução do problema: fazer do nome "Fulano de Tal" nome famoso. Em suma: no futuro próximo todos serão famosos. Democracia? Não, fascismo.(FLUSSER, Vilém. Ficções filosóficas. São Paulo: EdUSP, 1998)

Questão 03

O fascismo é um regime autoritário, baseado na dominação.

Na conclusão do texto, esse regime é relacionado à disseminação da fama.

Apresente a fundamentação, subentendida no texto, que sustenta essa relação.

Boa sorte!

Conheça Monteiro Lobato

Assistam ao vídeo sobre Monteiro Lobato e tirem suas conclusões sobre esse grande escritor.
Direto do túnel do tempo.

Temas de redação para o ENEM

Eis alguns temas que podem ajudá-lo  a pensar o ENEM.

Leia sobre os assuntos e escreva.

Bom trabalho!

1. Diálogo entre ciência e sociedade

A ciência realiza novas descobertas frequentemente, fato que possibilita melhorias e desenvolvimento de novas tecnologias. Entretanto, muitas vezes a sociedade não entende o método científico e muitas coisas são confrontadas com paradigmas culturais, morais ou religiosos. Para lidar com isso, é necessário haver comunicação entre o meio científico e a população.

2. Limites entre estética e saúde

Academia, dietas, cirurgias plásticas, anabolizantes etc. É grande a busca pelo corpo perfeito caracterizado por um padrão de beleza. Mas até que ponto a estética coincide com hábitos saudáveis? Conhecem-se muitas doenças causadas por insatisfação corporal como anorexia, bulimia, depressão, compulsão alimentar e obesidade, além de consequências no convívio social como discriminação e baixa autoestima.

3. Novos modelos de educação

Há muitos debates ocorrendo sobre as problemáticas do sistema tradicional de ensino e novos modelos de educação para o século XXI, tendo em pauta os métodos de avaliação, uso de tecnologias, interação professor-aluno, formação crítica e social etc. Um recente documentário realizado no Brasil que ajuda na discussão desse tema é o “Quando sinto que já sei” que pode ser encontrado no Youtube.

4. Dificuldades da formação universitária

A formação universitária no Brasil encontra diversos obstáculos como financeiro (o alto valor das mensalidades em faculdades privadas, custeio de transporte ou residência, materiais didáticos, alimentação), psicológico (escolha de curso, afastamento de familiares e amigos, aumento de responsabilidades, inserção no mercado de trabalho), entre outros. Ao mesmo tempo, o Estado tem criado políticas públicas como Fies, Pronatec, sistemas de cotas, criação de novas universidades etc.

5. Conceito de família no século XXI

O projeto de Lei 6583 de 2013 cria o Estatuto da Família. Nesse texto, família é definida como união entre homem e mulher. A partir disso, muitas discussões têm sido feitas sobre o conceito de família atualmente, com o intuito de refletir sobre famílias formadas por mães ou pais solteiros, avós e tios, casais homossexuais, poligamia etc.

(Fonte: infoenem)

Elementos da comunicação

• Emissor ou Locutor: É quem envia a mensagem (pode ser uma única pessoa ou um grupo de pessoas), também conhecido como remetente.
• Receptor ou Interlocutor: É quem recebe a mensagem (um indivíduo ou um grupo), também conhecido como destinatário.

Como em situações de comunicação real o emissor e o receptor trocam de papel, costuma-se dizer que emissor e receptor são interlocutores.

• Mensagem: É o objeto físico da comunicação, aquilo que se transmite.
• Canal: É o meio pelo qual a mensagem é transmitida. (Um microfone, a internet, ou até mesmo o ar atmosférico.)
• Referente ou Contexto: É o objeto ou a situação a que a mensagem se refere, o que está na mensagem.
• Código: É o conjunto de regras de combinação de signos utilizado para elaborar a mensagem: o emissor codifica aquilo que o receptor irá decodificar.
• ( Fonte: wikipédia)

Terças literárias: Castro Alves

Conheça um pouco a vida e obra desse grande poeta baiano conhecido como o"poeta dos escravos".

Gabarito da questão desafio

QUESTÃO 1

O texto V não confirma as afirmativas, como bem o comprovam sua seleção vocabular e seu tratamento poético. A caracterização do amante (“lagartixa”) e da amada (“clarão”, “sol”, “vinho”, “sono”, “copo”, “leito”, “néctar de amor”, “travesseiro”, “rosas mais gentis”, “harém”, “minha bela”, “olhos namorados”, “sol de verão”) cria uma atmosfera positiva, solar, amena, bem humorada, expressando a harmonia entre os amantes.

QUESTÃO 2

Na construção do sentido do texto, o uso dos pronomes de segunda (“teus”, “tu”, “te”, “teu”) e de terceira pessoa (“ela”, “seus”) dá

conta dos momentos em que o eu-lírico fala com a amada (1a à 3a estrofe) e sobre a amada (última estrofe).

Questão desafio ( dobrada)

E aí,tá preparado? 

A lagartixa

A lagartixa ao sol ardente vive

E fazendo verão o corpo espicha:

O clarão de teus olhos me dá vida,

Tu és o sol e eu sou a lagartixa.

Amo-te como o vinho e como o sono,

Tu és meu copo e amoroso leito...

Mas teu néctar de amor jamais se esgota,

Travesseiro não há como teu peito.

Posso agora viver: para coroas

Não preciso no prado colher flores;

Engrinaldo melhor a minha fronte

Nas rosas mais gentis de teus amores.

Vale todo um harém a minha bela,

Em fazer-me ditoso ela capricha...

Vivo ao sol de seus olhos namorados,

Como ao sol de verão a lagartixa.

(AZEVEDO, Álvares de. Poesias completas (ed. crítica de Péricles Eugênio da Silva Ramos/ org. Iumna Maria Simon). Campinas/SP:

UNICAMP; São Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 2002.)

QUESTÃO 1

A poética da segunda geração romântica é

freqüentemente associada ao melancólico, ao sombrio, ao fúnebre; a lírica amorosa, por sua vez, costuma ser caracterizada como lamentação de amores perdidos ou frustrados.

Relacione essas duas afirmativas ao texto V no que se refere à seleção vocabular relativa aos amantes e a seu tratamento poético.

QUESTÃO 2

Verifica-se, no poema, a alternância entre a 2ª e a 3ª pessoas do discurso.

Explique essa alternância na construção do poema.

Gabarito na segunda.

Simulados de sábado

SIMULANDO:

Questão 1

(VUNESP) Há no Arcadismo brasileiro uma obra satírica de forma epistolar que suscitou dúvidas de autoria durante mais de um século. Assinale abaixo a alternativa que apresente o nome correto dessa obra e seu autor mais provável:

a) O Reino da estupidez e Francisco de Melo Franco

b) Viola de Lereno e Domingos Caldas Barbosa

c) O desertor e Manuel Inácio da Silva Alvarenga

d) Cartas chilenas e Tomás Antônio Gonzaga

e) Os Bruzundangas e Lima Barreto

Questão 2 (UFPE) Assinale as afirmativas verdadeiras e as afirmativas falsas.

0) O arcadismo tem como um dos traços principais a inspiração clássica

1) A natureza é a base da sabedoria para os árcades

2) O Arcadismo Brasileiro se caracteriza por sua forte religiosidade

3) Tomás Antônio Gonzaga nos deixou uma poesia marcada pela pobreza de expressão e pela banalidade

4) O melhor da produção dos árcades brasileiros está no teatro

Questão 3 (UFPE) Assinale as afirmativas verdadeiras e as afirmativas falsas.

0) A maior parte da lírica de Tomás Antônio Gonzaga é composta por poemas de difícil compreensão.

1) Com a literatura dos árcades surge na poesia a exaltação da paisagem brasileira e temas como a família.

2) Pastores e pastoras numa paisagem bucólica, este é um dos elementos da literatura arcádica brasileira.

3) Vários poetas pertencentes ao Arcadismo brasileiro foram presos por escreverem romances com assuntos políticos.

4) O Arcadismo brasileiro não nos deixou poemas épicos, estando sua produção limitada à poesia lírica.


Questão 4 (UFPE)
"É bom, minha Marília, é bom ser dono
De um rebanho, que cubra monte e prado;
Porém, gentil Pastora, o teu agrado;
Vale mais que um rebanho, e mais que um trono
Graças, Marília bela,
Graças à minha Estrela."
Tomas A. Gonzaga
No poema acima, as marcas do Arcadismo são. Assinale as afirmativas verdadeiras e as falsas.

0) Tema da vida pastoril no contato com a natureza idealizada.

1) Ideal de vida simples retratado através de uma linguagem despojada. Inversões e paradoxos, próprios do Barroco, caem em desuso.

2) Percepção do mundo terreno como efêmero e vão, o que resulta no sentimento de nulidade diante do poder divino.

3) Descrição de um episódio pastoril num ambiente de harmonia, onde inexistem conflitos.

4) Tom épico, relatando grandes feitos heróicos.

Questão 5 (UFPB) Na poesia arcádica ou neoclássica, NÃO se encontra

a) a influência das idéias iluministas.

b) a valorização do campo em detrimento da cidade.

c) a ênfase na interpretação subjetiva da realidade.

d) o retorno aos ideais greco-latinos.

e) a adoção de pseudônimos pelos poetas, que se figuravam pastores.


Questão 6 (UFPA) O Arcadismo é um estilo de época que pode ser definido, segundo o que determina a seguinte afirmação:


a) Nesse período o homem é regido pelas leis físico-químicas, pela hereditariedade e pelo meio social

b) A poesia dessa época dá ênfase ao poder de vidência do artista

c) Destaca-se nessa fase certo gosto pelo equilíbrio, pela simplicidade e pela harmonia, a partir dos modelos clássicos antigos

d) Há nessa Escola literária uma tendência à valorização do humor, com vistas a afugentar as circunstâncias desagradáveis da vida

e) Enfatiza-se na criação poética, desse momento, a utilização do valor sugestivo da música


Questão 7 (UFMG)
Leia o soneto que se segue, de Cláudio Manuel da Costa.


Pastores, que levais ao monte o gado,

Vede lá como andais por essa serra;

Que para dar contágio a toda a terra,

Basta ver-se o meu rosto magoado:


Eu ando (vós me vedes) tão pesado;

E a pastora infiel, que me faz guerra,

É a mesma, que em seu semblante encerra

A causa de um martírio tão cansado.


Se a quereis conhecer, vinde comigo,

Vereis a formosura, que eu adoro;

Mas não; tanto não sou vosso inimigo:


Deixai, não a vejais; eu vo-lo imploro;

Que se seguir quiserdes, o que eu sigo,

Chorareis, ó pastores, o que eu choro.


Todas as alternativas contêm afirmações corretas sobre esse soneto, EXCETO


a) O poema opõe um estilo de vida simples a um estilo de vida dissimulado.

b) A palavra "guerra" enfatiza a recusa da pastora a corresponder aos afetos do poeta.

c) O sentido da visão é o predominante em todas as estrofes do poema.

d) A expressão "para dar contágio a toda a terra" revela a intensidade do sofrimento do pastor.

Questão 8 (PUC-MG) A QUESTÃO APRESENTA TRECHOS DE TEXTOS QUE PERTENCEM A DETERMINADO ESTILO DE ÉPOCA. RELACIONE CADA TRECHO AO SEU RESPECTIVO ESTILO, DE ACORDO COM AS INFORMAÇÕES CONTIDAS NAS ALTERNATIVAS A SEGUIR.

"Sou pastor, não te nego; os meus montados

São esses, que aí vês; vivo contente

Ao trazer entre a relva florescente

A doce companhia dos meus gados."

a) Barroco:
homem barroco é angustiado, vive entre religiosidade e paganismo, espírito e matéria, perdão e pecado. As obras refletem tal dualismo, permeado pela instabilidade das coisas.

b) Arcadismo:
Em oposição ao Barroco, esse estilo procura atingir o ideal de simplicidade. Os árcades buscam na natureza o ideal de uma vida simples, bucólica, pastoril.

c) Romantismo:
A arte romântica valoriza o folclórico, o nacional, que se manifesta pela exaltação da natureza pátria, pelo retorno ao passado histórico e pela criação do herói nacional.

d) Parnasianismo:
A poesia é descritiva, com exatidão e economia de imagens e metáforas.

e) Modernismo:
Original e polêmico, o nacionalismo nele se manifesta pela busca de uma língua brasileira e informal, pelas paródias e pela valorização do índio verdadeiramente brasileiro.

Questão 9 (UFRRJ) TEXTO

Lira XXX
Junto a uma clara fonte

a mãe do Amor se sentou;

encostou na mão o rosto,

no leve sono pegou.


Cupido, que a viu de longe,

contente ao lugar correu;

cuidando que era Marília,

na face um beijo lhe deu.


Acorda Vênus irada:

Amor a conhece; e então,

da ousadia que teve

assim lhe pede perdão:


- Foi fácil, ó mãe formosa,

foi fácil o engano meu;

que o semblante de Marília

é todo o semblante teu.

(In: GONZAGA, Tomás Antônio. Marília de Dirceu. Rio de Janeiro, Edições de Ouro, [s/d].p.86-87.)

A reação de Vênus, descrita no poema, se deve ao fato de ter sido

a) confundida por Cupido.

b) acordada por Amor.

c) reconhecida por Amor.

d) identificada por Cupido.

e) comparada com Marília.
Questão 10 (UFRRJ) TEXTO

Lira XXX
Junto a uma clara fonte

a mãe do Amor se sentou;

encostou na mão o rosto,

no leve sono pegou.


Cupido, que a viu de longe,

contente ao lugar correu;

cuidando que era Marília,

na face um beijo lhe deu.


Acorda Vênus irada:

Amor a conhece; e então,

da ousadia que teve

assim lhe pede perdão:


- Foi fácil, ó mãe formosa,

foi fácil o engano meu;

que o semblante de Marília

é todo o semblante teu.

(In: GONZAGA, Tomás Antônio. Marília de Dirceu. Rio de Janeiro, Edições de Ouro, [s/d].p.86-87.)

No texto, o engano de Cupido pode ser antevisto em


a) "Cupido, que a viu de longe,"

b) "cuidando que era Marília,"

c) "Junto a uma clara fonte"

d) "e então, da ousadia que teve"

e) "Amor a conhece"

Gabarito:
1-d 2-vvfff 3-fvvff 4-vvfvf 5-c 6-c 7-a 8-b 9-a 10-b

Sextas sem lei: Barbarismo

-




Barbarismo: desvio da norma quanto à:

- grafia: proesa em vez de proeza;

- pronúncia: incrustrar em vez de incrustar;

- morfologia: cidadões em vez de cidadãos;

- semântica: Ele comprimentou o tio (em vez de cumprimentou).

- todas as formas de estrangeirismo são consideradas, por diversos autores, barbarismo.
  Ex: weekend em vez de fim de semana.
( Fonte:mundodaeducacao.com)

Temas de Quinta: Redação.

Conhecer para debater. Saber o que pode ou não. Inserir ideias no debate e não apenas reproduzir o discurso de intolerância e ódio.
Tema para ser discutido em sala.
Abraços!

Quartas da Língua : Verbo

► Verbo

1- (UNIMEP-SP) Assinale a alternativa em que a oração em destaque indica que um fato é anterior a outro em relação ao momento em que o emissor fala:

a)    Assim que tomar banho, vou-me deitar.

b)    Caso você o encontre, dê-lhe minhas lembranças.

c)    Quando cheguei, todos já haviam saído.

d)    Se você quiser, irei ao seu escritório.

e)    Enquanto trabalhava, cantava.

2- (VUNESP) Alternativa cuja forma verbal em destaque exprime futuridade com relação ao tempo passado em que se situam as ações narradas:

a)    ”(...) contemplou o lugar onde tantas vezes se aprestara para os seus breves triunfos no trapézio.”

b)    “(...) a despedida iminente, só ela sentia.”

c)    “Em algum ponto do corpo ou da alma, doía-lhe ver o lugar do qual se despedia (...)”

d)    “No dia seguinte, desarmariam o circo...”

e)    “(...) os que lá se encontravam tinham respondido friamente à saudação dele, como se fizessem um favor.”

3- (UFMG) Em todas as alternativas, a lacuna pode ser preenchida com o verbo indicado entre parênteses, no subjuntivo, exceto em:

a)    Olhou para o cão, enquanto esperava que lhe ...... a porta. (abrir)

b)    Por que foi que aquela criatura não ...... com franqueza? (proceder)

c)    É preciso que uma pessoa se ...... para encurtar a despesa. (trancar)

d)    Deixa de luxo, minha filha, será o que Deus ...... . (querer)

e)    Se isso me ...... possível, procuraria a roupa. (ser)

4- (F.C. Chagas – SP) Mesmo que você lhe ...... um acordo amigável, ele não ...... .

a)    proponha, aceitará

b)    propor, aceitava

c)    proporia, aceitaria

d)    proporá, aceitará

e)    propôs, aceitava

5- (FUEL-PR) Pode ser que eu ...... levar as provas, se você ...... tudo para que u ...... onde estão.

a)    consiga, fará, descobriria

b)    consiga, fizer, descubra

c)    consigo, fizer, descobrir

d)    consigo, fizer, descubro

e)    consigo, fará, descobrirei

6- (CESGRANRIO-RJ) Não há a devida correlação temporal das formas verbais em:

a)    Seria conveniente que o leitor ficasse sem saber quem era Miss Dollar.

b)    É conveniente que o leitor ficaria sem saber quem é Miss Dollar.

c)    Era conveniente que o leitor ficasse sem saber quem foi Miss Dollar.

d)    Será conveniente que o leitor fique sem saber quem é Miss Dollar.

e)    Foi conveniente que o leitor ficasse sem saber quem era Miss Dollar.

7- (IMES-SP) Tempo verbal que expressa um fato anterior a outro acontecimento que também é passado:

a)    pretérito imperfeito do indicativo

b)    pretérito imperfeito do subjuntivo

c)    pretérito perfeito do indicativo

d)    pretérito mais-que-perfeito do indicativo

e)    futuro do pretérito do indicativo

8- (CESGRANRIO-RJ) Assinale a opção em que a forma verbal não tem valor imperativo:

a)    “Lança teu grito ao vento da procela”

b)    “Bandeira – talvez rasgue-te a metralha.”

c)    “Ergue-te ó luz! estrela para o povo.”

d)    “Traze a bênção de Deus ao cativeiro.”

e)    “Levanta a Deus do cativeiro o grito!”

9- (F.C. Chagas – SP) É possível que ...... novidades interessantes, que ...... e ...... ao mesmo tempo.

a)    surjam, divertem, instruam

b)    surjam, divirtam, instruam

c)    surjam, divirtam, instruem

d)    surgem, divertem, instruem

e)    surgem, divirtam, instruem

10- (CESGRANRIO-RJ) Assinale a opção que completa corretamente as lacunas da seguinte frase: “Quando ...... mais aperfeiçoado, o computador certamente ...... um eficiente meio de controle de toda a vida social.”

a)    estivesse, será

b)    estiver, seria

c)    esteja, era

d)    estivesse, era

e)    estiver, será

11- (Santa Casa – SP) Se eu conseguir ...... as pessoas no lugar assim que elas ......, tudo estará em ordem.

a)    manter, chegarão

b)    manter, chaguem

c)    mantiver, chegarem

d)    manter, chegariam

e)    mantiver, chegam

12- (Santa Casa – SP) Não ...... preguiçoso: ...... os livros nessa mesa e ...... logo recomeçar o trabalho.

a)    sê, ponha, vem

b)    sê, põe, venha

c)    sejas, põe, vem

d)    sejas, ponha, venha

e)    seja, põe, vens

13- (UFMG) Qual o valor do futuro do pretérito na frase seguinte: “Quando chegamos ao colégio, em 1916, a cidade teria apenas cinqüenta mil habitantes.” (Contos de aprendiz)

a)    fato futuro, anterior a outro futuro

b)    fato futuro, relacionado com o passado

c)    suposição, relativamente a um momento do futuro

d)    suposição, relativamente a um momento do passado

e)    configuração de um fato já passado

14- (UM-SP) Que alternativa contém as palavras adequadas para o preenchimento das lacunas?  “Ao lugar de onde eles ...... , ...... diversas romarias.”

a)    provém, afluem

b)    provêm, aflue

c)    provêm, aflui

d)    provêem, afluem

e)    provêm, afluem

15- (AMAN-RJ) Há uma frase com incorreção de flexão verbal. Assinale-a.

a)    É preciso que nos penteamos bem para a cerimônia.

b)    Convém que vades ver vosso pai doente.

c)    Ele freou o carro bem perto da criança que corria.

d)    Desavieram-se os dois amigos, ante a vitória do Corinthians.

e)    Todas as frases acima estão incorretas.

16- (ITA-SP) Assinale o caso em que o verbo estiver empregado corretamente:

a)    Se você não requiser a tempo, perderá a inscrição.

b)    Circundemos todo o quarteirão e não o encontramos.

c)    São soluções por que todos ansiam.

d)    Ainda que me tivesse abstido de ir, de que adiantaria?

e)    Atenhai-vos ao que vos for pedido.

17- (ITA-SP) Assinale o caso em que o verbo em destaque estiver correto:

a)    Eu me precavo deve ser substituído por eu me precavejo.

b)    Eu me precavenho contra os dias de chuva.

c)    Eu reavi o que perdera há dois anos.

d)    Problemas graves me reteram no escritório.

e)    Nenhuma das frases é correta.

18- (ITA-SP) Assinale o caso em que o verbo estiver empregado corretamente:

a)    Foram eles que não susteram o peso; faltou-lhes equilíbrio.

b)    Quando o ver, avise-me, por obséquio.

c)    Se você não prover, quem proverá?

d)    Quando advir o que previ, dar-me-ás razão.

e)    Ainda que provejeis agora, será bastante tarde.

19- (F.C. Chagas – SP) Se você vem para apoiá-lo, não ...... por outra razão; já que ele ...... no caso, os amigos não se ...... .

a)    Viemos, interveio, desaviram

b)    Vimos, interveio, desavieram

c)    Vimos, interviu, desavieram

d)     Viemos, interviu, desouveram

e)    Viemos, interveiu, desouveram

20- (F.C. Chagas – SP) Os sentimentos altruístas ...... e ...... a aperfeiçoar-se, à medida que o homem se ...... tornando um ser social.

a)    nasceram, continuarão, foi

b)    nasceram, continuaram, for

c)    nascem, continuam, vai

d)    nascem, continuam, foi

e)    nasceram, continuam, ia

21- (F.C. Chagas – SP) Se eu ...... isso, se ...... os meus direitos, não ...... que me desafiem novamente.

a)    Quiser, requerer, consentirei

b)    Querer, requerer, consentirei

c)    Quizer, requerer, consentirei

d)    Quiser, requerer, consintirei

e)    Quiser, requiser, consentirei

22- (F.C. Chagas – SP) Ainda que ...... e nossas opiniões ...... , não é justo que se ...... daí termos agido de má-fé.

a)    Dissentimos, divirjam, infere

b)    Dissentimos, divergem, infere

c)    Dissintamos, divergem, infira

d)    Dissintamos, divirjam, infira

e)    Dissintamos, divirjam, infere

Gabarito:

1-C	2-D	3-B	4-A	5-B
6-B	7-D	8-B	9-B	10-E
11-B	12-C	13-D	14-E	15-A
16-D	17-E	18-C	19-B	20-C
21-A	22-D